Contemplar a María en su Sábado Santo: silencio y esperanza
- Sábado 23 de Abril de 2011 08:32
- P. Juan Antonio Ruiz J., L.C.
por Ignacio Sarre, L.C.
Lo primero que debemos hacer es no idealizar. Para María fue un día tristísimo. Quién sabe si habrá dormido. Tendría aún ante sus ojos las imágenes que contempló el día anterior. Lo que jamás se habría imaginado. Ver a su Hijo así. Si era tremendo para cualquiera... para Ella, su madre, que sabía que era el Hijo de Dios... Estaría literalmente desecha, agotada, confundida. Su Hijo ya no estaba. Lo que es un hijo para una madre... Su Hijo murió ayer y murió del modo más cruel. Y Ella lo vio. Ella estuvo ahí.
Las siete palabras de Cristo
- Viernes 22 de Abril de 2011 00:11
- P. Juan Antonio Ruiz J., L.C.
por Santiago Kiehnle nLC
Jesús se pasó toda su vida pública predicando y enseñando, de palabra y con su ejemplo, sin embargo se guardó lo mejor para el final. Culmina su vida y su predicación por todo lo alto y aprovecha hasta el último momento para dejarnos ver la voluntad del Padre y para enseñarnos cómo debemos vivir.
Jesús pronuncia desde la cruz siete palabras llenas de contenido, siete frases con una profundidad infinita. A saber:
1. «Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen» Lc 23,34
2. «Yo te aseguro: hoy estarás conmigo en el Paraíso». Lc 23, 39-43
3. «Mujer, ahí tienes a tu hijo; hijo, ahí tienes a tu madre» Jn 19, 26-27
4. «Tengo sed» Jn 19, 28
5. « ¡Dios mío, Dios mío! ¿por qué me has abandonado?» Mt 27,46; Mc 15,34
6. «Padre, en tus manos pongo mi espíritu» Lc 23,46
7. «Todo está cumplido». Jn 19, 30
Estas siete palabras, de haber sido predicadas en otro momento, de haber sido incluidas en el sermón de la montaña, perderían fuerza y sentido, sólo podían ser proclamadas desde la altura de la cruz.
La oración de Cristo en Getsemaní en palabras de Benedicto XVI
- Miércoles 20 de Abril de 2011 23:41
- P. Juan Antonio Ruiz J., L.C.
La contemplación de la belleza en Cristo Crucificado (y tercera parte)
- Miércoles 20 de Abril de 2011 01:52
- P. Juan Antonio Ruiz J., L.C.
¿Se puede hablar de belleza después del mal del siglo XX?
Pero ahora es preciso responder a una objeción […]: el mensaje de la belleza se pone radicalmente en duda a través del poder de la mentira, la seducción, la violencia y el mal. ¿Puede la belleza ser auténtica o, en definitiva, no es más que una vana ilusión? ¿La realidad no es, acaso, malvada en el fondo?
La contemplación de la belleza en Cristo Crucificado (Segunda parte)
- Martes 19 de Abril de 2011 00:31
- P. Juan Antonio Ruiz J., L.C.
La belleza como una atracción que duele
Sin duda, un inicio de comprensión de que la belleza tiene que ver con el dolor se encuentra también en el mundo griego. Pensemos por ejemplo en el Fedro de Platón. Platón considera el encuentro con la belleza como esa sacudida emotiva y saludable que permite al hombre salir de sí mismo, lo «entusiasma» atrayéndolo hacia otro distinto de él. El hombre -así dice Platón- ha perdido la perfección original concebida para él. Ahora busca perennemente la forma primigenia que le sane. Recuerdo y nostalgia lo inducen a la búsqueda, y la belleza lo arranca del acomodamiento cotidiano. Le hace sufrir. Podríamos decir, en sentido platónico, que el dardo de la nostalgia lo hiere y justamente de este modo le da alas y lo atrae hacia lo alto.
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